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狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程的(de)。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏(huài)，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(yǐ)被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原(yuán)因

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字>　　而面对这种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约，这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。